El pozo de la vergüenza - la prepotencia suicida de la izquierda que está dando alas a la ultraderecha

Sí, yo diría que es lo más común... en América Latina no sé si le prestarán mucha atención a las letras, en España yo creo que prácticamente sólo se las saben los que protestan contra ellas. La gente ni sabía lo que decía el tema del taxi de Pitbull (no es reggaeton puro, pero bueno, afín) antes de que lo desvelara El País ( http://elpais.com/elpais/2015/08/20/estilo/1440092122_321186.html )

Curiosamente, aquí en Latinoamérica, suelen ser los rockeros, ateos y algunos cristianos los que más se quejan del reggaeton, pues al menos acá en Venezuela, no existe un movimiento feminista real (y a Dios gracias por ello). Al menos, eso es lo que he notado en mi entorno. Igual, eso no quita que a la mayoría no le importan las letras si no el ritmo y el perreo.

De hecho, hace unos años se dio un debate en las redes sobre el carácter del reggaeton, cuando éste estaba en su auge (2005-2009).

cgomezr escribió:Sí, yo diría que es lo más común... en América Latina no sé si le prestarán mucha atención a las letras, en España yo creo que prácticamente sólo se las saben los que protestan contra ellas. La gente ni sabía lo que decía el tema del taxi de Pitbull (no es reggaeton puro, pero bueno, afín) antes de que lo desvelara El País ( http://elpais.com/elpais/2015/08/20/estilo/1440092122_321186.html )

Lo que no entiendo es por qué se le busca doble sentido al "ella hase vino/ ellaaa se vino" y "yo yo/ chocho" cuando tienes cosas obvias como "volvía del (puti)club", "me lo paró (levantó), el taxi", etc. Parece que los árboles de los mensajes ocultos no le dejan ver el bosque de la evidencia Y todavía tiene que explicar qué tiene el erotismo de machista.

Hablando de taxis

Lo de "ella se vino" y "me lo paró" no es que tenga doble sentido, es que son verbos que se utilizan con ese significado en Latinoamérica pero no en España. Son evidentes para los latinoamericanos y para los que conozcan esas acepciones.